Nazwisko i imię:
Socyn Faustus (Sozzino), Senensis (1539 † 3 marca 1604), synowiec Leliusa Socyna (pseudonimy: Dominicus Lopez Soc. Jesu, Prosper Dysidaeus, Felix Turpis v. Turpilio, Gratianus Turpio Gerapolensis).
Tytuł:
De Officio hominis Christiani in hodiernis istis de religione controversiis: h. c. cui potissimum coetui inter omnes in religione dissidentes homo christianus adhaerere debeat Libellus hoc tempore utilissimus ab anonymo quodam veritatis patrono scriptus. Cum gratia et Privil. Summi Pontificis et Regis Catholici excusus.
Miejsce i rok wydania:
Racoviae typis Sebastiani Sternacii. 1611.
Opis/komentarz:
w 8ce.
Jest to, jak się zdaje, zbliżone lub toż samo, co dziełko: „Quod Regni Poloniae” 1611, będące przeróbką „Okazania” 1600 (obacz).
Jocher 3386.
Całość:
Socyn Faustus (Sozzino), Senensis (1539 † 3 marca 1604), synowiec Leliusa Socyna (pseudonimy: Dominicus Lopez Soc. Jesu, Prosper Dysidaeus, Felix Turpis v. Turpilio, Gratianus Turpio Gerapolensis).
De Officio hominis Christiani in hodiernis istis de religione controversiis: h. c. cui potissimum coetui inter omnes in religione dissidentes homo christianus adhaerere debeat Libellus hoc tempore utilissimus ab anonymo quodam veritatis patrono scriptus. Cum gratia et Privil. Summi Pontificis et Regis Catholici excusus.
Racoviae typis Sebastiani Sternacii. 1611.
w 8ce.
Jest to, jak się zdaje, zbliżone lub toż samo, co dziełko: „Quod Regni Poloniae” 1611, będące przeróbką „Okazania” 1600 (obacz).
Jocher 3386.
De Officio hominis Christiani in hodiernis istis de religione controversiis: h. c. cui potissimum coetui inter omnes in religione dissidentes homo christianus adhaerere debeat Libellus hoc tempore utilissimus ab anonymo quodam veritatis patrono scriptus. Cum gratia et Privil. Summi Pontificis et Regis Catholici excusus.
Racoviae typis Sebastiani Sternacii. 1611.
w 8ce.
Jest to, jak się zdaje, zbliżone lub toż samo, co dziełko: „Quod Regni Poloniae” 1611, będące przeróbką „Okazania” 1600 (obacz).
Jocher 3386.